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将军山——接天山——大崎山三山连穿(品柿子、采野粟)[黄岗] [复制链接]

无聊 发布于2016-11-25 14:55 752 7
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本帖最后由 我爱爬山 于 2014-9-12 18:56 编辑 将军山——接天山——大崎山三山连穿(品柿子、采野粟)
地铁4号线终点站出站后,武汉火车站东广场集合(青山);“我爱爬山网”旗帜为标
【出发时间】:2014年9月21日,8:00过时不候(报名成功后,出发头一天短信通知到人,迟到一律不等,无论是谁)
【联系人员】:一万年:13349927663 梦飞扬:15607108719
【交通工具】:乘大巴(如果报名人数不足以包车或下大雨,活动自动取消并退款,请谅解!)
【强度要求】:强度★★★,有一定危险性,强制大家买保险。
【装备要求】:运动休闲装,登山鞋,登山杖,护膝,防晒用具,头灯,一天的露餐及3瓶水,垃圾袋(谢绝不环保乱扔垃圾的参加活动)等等。
【人员要求】:身体健康、无影响活动的生理疾病,要有团队精神,服从负责人安排
报名流程】:1.网站预报名:点击活动图片右侧“我要参加” ,按提示完成预报名(预报名成
功后会审核通过).
2.本次活动费用预计:70元,含5元保险(具体视人数而定),请按以下方式支付活动费用:
建行卡号:6227 0028 7455 0095 664 户名:严次香
淘宝付款链接[u]http://item.taobao.com/item.htm?spm=a1z10.3.w4002-5157214508.10.PoCXhX&id=38497109397[/u]点击进去直接拍下付款
3.支付成功后发送短信通知严严(手机:13554367240)
4.收到预付款和信息后,通过审核即为报名成功,报名成功人员名单将在论坛及QQ群内公布请留意群消息和群论坛注意核实报名信息,以免影响你的出行。
【背景介绍】
武汉第一峰——将军山
将军山地处武汉市新洲区徐古镇,属大别山脉,海拔675米,与大崎、接天诸峰构成了大别山在湖北境内的主峰,为武汉市最高山峰,素有“武汉第一山”之称。是新洲区与团风县、麻城市交界处,离新洲城区三十余公里。人们对它的地理位置有:“一脚踏三县”和“鸡鸣三县闻”的说法。
将军山东连大崎、接天二山峰,相互呼应;与西南诸山相对高差二三百多米。临空俯瞰,它像一只巨大的金盆,故山顶有古寨名曰“金盆寨”。金盆寨亦是“蕲黄四十八寨”之一。
新修的盘山公路可直达半山腰,环山近看峭岩削壁,绝谷深幽,树高林密,山峰峻秀,溪流淙淙,奇石古洞隐于峰峦;绝顶远眺,三地景色尽收眼底,原野梯田层层,沟坝交错,农舍星罗棋布。山上有将军洞、九龙洞、情侣洞、仙人洞、望仙台及自然形成的仙人石、鳊鱼石、青蛙石、鹰嘴石、试剑石、风动石和传说中的巨人足跡等。据清代光绪黄州府志载:“将军山,峰甚峻,有巨人足跡。”明代诗人、黃冈知县、湖广总督瑞徵曾作《登将军山绝顶》诗云:
非关性癖耽邱壑,何事猿腾绝顶过。千岭遥翻红日出,万松深护白云拖。雄图尚说争蛮触,猛气惊看印薜萝。满眼巉崖烟雾冷,好将谈笑释干戈。
如在新洲道观河风景旅游区的保安寨森林公园观景台上向东眺望,远处起伏的群山犹如一位身穿薄纱、神态安详的美女仰卧天边,她就是民间传说的“睡美人”。“睡美人”是由将军山、接天山、大崎山自然山峰组成。将军山即是“睡美人”的胸部。
由于山高林密,景色绚丽,将军山已被列为国家级森林公园。以其特有的自然风光,吸引着四方游客。
蜿蜒的盘山水泥公路,缠绕山间,险峻的山势让眼前的路面忽隐忽现。前几天的一场大雨,使大别山主峰显得格外雄浑亮丽,几缕如纱如梦般的白云漂浮在天地交合处的山顶,显得静谧而淡远。
我们在山中老道姑指引下,登临将军山顶,去寻访金盆古寨,从前壁垒森严的古寨已是断壁残亘,掩映林中……
传奇将军山
自古以来,将军山之名历来是众说纷纭……
相传,玄宗即位之前,喜观民间“斗鸡”戏。他当了皇帝后,就在皇宫专设斗鸡坊,以斗鸡取乐。在每年的千秋节(玄宗生日)、春节和清明节,都要在皇宫或骊山举行斗鸡比赛。
却说有一年的中秋节斗鸡比赛时,一只皇帝最喜欢的金鸡突然跳出赛场,直飞宫外。顿时,满座皆惊,文臣武将们乱作一团,纷纷向金鸡追去。一位年轻的将军身强体健,追得最快,那只受惊的金鸡也就被追得越飞越远。时隔数日,金鸡飞临大别山脉,已无力飞越这高大的山峰,一头坠落在大别山中的河沟旁,那位年轻的将军总算把金鸡抓到了。
由于金鸡一路受到惊吓,将军只好把金鸡带着,寻找到了一个天然山洞,并在山顶凿就石盆喂养金鸡,准备休养几天,再回宫廷复命。不料一天,天下大雨,山洪暴发,把金鸡冲到河沟里淹死了。死了金鸡,将军自知性命难保。于是,一头撞死在山洞之中。后来,当地百姓为了纪念这位将军,就称此山为“将军山”,洞曰“将军洞”,并分别把金鸡落脚和淹死的地方曰“金鸡坳”、“水金坳”、“淹鸡坳”等。
传说,毕竟是一段美丽的故事,史书可查的将军山之名,应始于明代。
元末明初,由于战乱,大批江西人移民湖北,民间有“江西移湖广”之说。所以土著人极少。今新洲人十之八九,是那时江西移民的后代。因此,新洲的绝大多数山川河流、名胜古迹、村落等都是沿用元末明初的命名,将军山也不例外。
清代《黄州府志》、《黄冈县志》和新修《新洲县志》均载:元末有沈权,亦名拳,原籍江西。随左丞相吴汝镇守邾城(今新洲),后调守黄州,管军百户。时徐寿辉破汉阳、武昌等郡县。沈权率军大破徐寿辉,尽收失地。元至正二十四年(公元1364)正月,朱元璋称吴王。2月下武昌,625沈权率兵归于朱元璋帐下,授金吾左卫副千户。后追随大将军徐达,东征西战,战功赫赫。明洪武元年(公元1368),大军南下中原,8月沈权随朱元璋入大都,同年11月,朱元璋大封功臣,诏授沈权为宣武将军、万全左卫指挥佥事。
沈权镇守邾城时,在大别山一带追击残敌,剿灭山寇,维护地方,受百姓称颂。告老还乡,病故后诰授扬威将军,赐祭葬于大别山中戚家畈南首山,并建将军庙祭祀。故百姓改戚家畈南首山名为“将军山”,年年祭拜“将军庙”。今将军山中留有沈权征战时留下的“试剑石”、“足跡石”等。将军庙中供奉沈权将军塑像,沈氏后裔皆落籍于新洲。
接天山
接天山风光
地处湖北省麻城市夫子河境内。遥看接天山极像一只沉睡的狮子,近观则似一面硕大的镜子炫火眼目。接天山有雄、奇、险、幽之秀。“接天山,离天三尺三,人过要摘帽,马过要卸鞍。”一首古谣形象地表述了海拨870余米的接天山山高莫测,其险无比的意境。
接天山云海
位于湖北省团风县贾庙乡胡家山村境内,与麻城市夫子河镇、罗田大崎乡、新洲道观河风景区交界。“接天山,离天三尺三,人过要脱帽,马过要御鞍。”一首古谣形象地表述了接天山山高莫测,其险无比的意境。这里古木参天,怪石嶙峋,石阶信步,天然景点随处可见。
接天山海拨870余米,孤峰突兀,三面悬崖绝壁,西面离地约百余米,整个山势有如奔跑的巨兽。遥看接天山极像一只沉睡的狮子,近观则似一面硕大的镜子炫火眼目。接天山有雄、奇、险、幽之秀。这里无峰不奇、无壑不幽,观之可以入画,品景皆能成诗。山、泉、林、洞相映成趣,相得益彰,可谓奇秀的天然画廊。夕照壁、试心石、、转运洞、、太子洞、、狮子口、等胜景令人叹为观止,流连忘返。
素有鄂东“”之称的接天山。山高林密,苍翠欲滴。“接天叠翠”在明代就被誉为八景之一。诗人茅瑞徵有诗“崎山高不极,半岭看云低。乱石纷排戟,飞梁回作梯。”登高一眺众山小,站在山顶,感受着晓岚清风;体验着自然与生命,博大与渺小;呼吸着极清新的空气,凝望着群山的黛色,不禁让人自失起来,将那悠悠的情怀融入了大山的空灵。
接天山林丛茂密,古树参天,群落内的古松树龄均有300年以上,散布在约为50亩余的面积之内,主要集中在真武观以北的陡坡山地上,是鄂东地区人迹罕至的原始生态区。接天山势之峻拔、风景之优美、庙宇之辉煌、历史之悠久、景点之众多,掌故之玄美,均令人惊叹。
试心石
试心石
相传是用来检验进香人是否心诚的一块石头。上面两块大石头夹着一块小石头,看上去急欲下掉,但数百年来无论狂风暴雨、闪电雷击,都无法撼动。有游客赞曰:试心仙石有奇缘,两石中间一石嵌。无意轻摇石欲坠,有心着力稳如山。
铁索石阶
铁索石阶
接天山的顶部本全是石头,要想攀上山巅几乎无路可走。早年,为登上万险之处,人们依山石凿出石路,安上铁链,游客便可饱尝攀岩探险的刺激。有游客赞曰:石级攀练上接天,两股战战苦登攀。但使大白惊回首,疑是在眼前。
钻天洞
钻天洞是“”的前奏,攀崖扶石,移动钻行,便可看到“鹞子翻身”一景。
鹞子翻身
鹞子翻身
进入钻天洞,有一段山路似先背向南、面向北,转弯后背向西、面向东,最后面向南、背向北。人们将这段山路命名为“鹞子翻身”。有游客赞曰:鹞子翻身惊回首,造极登峰天外天。
仙人石
沿铁索石阶前行,向左有一转弯空处,立于此向东望去,一块上尖下方约两三米高的巨石矗立于山崖,被称为“”。有游客赞曰:“一石亭亭立,飘然直若仙。”
天鸡石
飞来石
(又名“飞来石”)。仙人石后面的大块石上搁着一块两头高中间低的巨石,形若一只胖乎乎的大公鸡,该石对面正是有名的“白米山”。有游客赞曰:对面村庄白米山,雄鸡面对几千年。长鸣一曲惊天下,白米堆成一座山。
一线天
一线天
赏完天鸡石,向东望去,有横空两块又长又大的巨石挡住视线,一线阳光从两石之间的狭长缝隙射来,这里便有了“”的美称。有游客赞曰:“飞来巨石悬崖立,巧造神奇一线天。”
灵宫殿
“一线天”后的一个景点便是灵宫殿。这座庙宇左右开门,中间供奉的灵官相传是的保护神,灵官“”,这里香火旺盛。有游客赞曰:“灵宫殿号一天门,拔剑当关怒目睁。洞察人间善与恶,辨分尘世假和真。
接天古松
接天古松
灵宫殿上去,便有一小块半圆形的平坡,平坡的三面均有不少的参天古松。枝干苍老厚实,树腰一人难以合抱,树龄都有数百年。有游客赞曰:“山顶百株松,临风向碧空。笑迎天下客,云海荡心胸。
真武观
据史书记载,历史上的接天山曾与武当山、木兰山齐名,都是道教祖师修行的仙山。民间传说,真武大帝脚踏武当,手扶木兰,眼观接天山。唐代接天山上就建有“”,明朝时庙宇规模扩大,香火更旺。解放前,真武观每两年念一次皇经做大佛事,每年二月十九日朝拜的香客摩肩接踵。改革开放后,社会募集资金、投入劳力重修台阶、铁索,重建庙宇一进两重,恢复了,香火鼎盛。真武观门前有一幅对联:“道法自无边,亘古弘扬真善美;神鞭应有眼,至今严惩骗奸贪。”有游客赞曰:“红墙绿瓦庙恢宏,钟鼓声声达远空。游客四方齐聚首,春游揽胜意方浓。”
太子洞
太子洞
沿真武观东侧的盘山道上东行200米,反面可见一熔岩山洞,高1.8米、宽2.5米。相传是唐太宗避乱于此,碰巧皇娘在这里产下太子。该洞北坡悬崖峭壁的半山腰间有一眼“神泉”,干不枯、涝不溢,传为神水,可医百病。有游客赞曰:“悬涯古洞藏仙水,昼夜无休沁石泉。泉水盛含营养素,能医百病助延年。”
狮子口

从庙里出来由左侧下山,向狮子头走去,不到一米处有一岩石突然上下撕裂开来,犹如一狮子大张口。其上下空隙约两米,左右宽约二十米,口中约两三米深,长年山泉流淌。有游客赞曰:“雄狮昂首啸声喧,口吐云雾面朝天,口腔大,深又宽,喉咙常年水不干。”
大崎山
大崎山矗立在南麓,北岸,素有鄂东泰山之誉。主峰龙王顶海拔1040.8米,山体呈东西走向,东南横卧小崎山、祷雨山,西北耸立接天山。
大崎山,亦名崎山。坐落于东北(原湖北省黄冈县贾庙乡),黄冈市西北,卢家河乡西南之三县市交界处。崎山之主峰位于湖北省黄冈市团风县贾庙乡境内,与之相连的接天山位于麻城市夫子河镇卢家河乡境内,而大崎山的姊妹峰小崎山主峰则在罗田县境内,且更以大崎山来命名一个乡镇—大崎乡。
大崎山古时隶属湖北府永宁乡。永宁乡所涵盖的区域包括现今的罗田县大崎乡、镇一部分;麻城夫子河镇一部分;市新州区一小部分;团风县贾庙乡、但店一部分。
清史三年记载:“黄冈 冲,繁,难。倚。故城西北黄冈山。城东北大崎。北:淘金山。西:武矶。大江自黄陂来,入蕲水界。东巴水,西举水,自麻城入,会道观河、沙河南入之,谓之举口,亦谓三江口。西北新生洲,与武昌白鹿矶相对。但店、团风、阳逻三镇,与仓子埠四巡司。有齐安驿,李坪、阳逻废驿。”另据王存的《元丰九域志》记载: “麻城。黄州府北一百七十五里。四乡。歧亭、故县、白沙、永泰、桑林、永宁六镇。有龟山、永泰河”。《·地理志第二十·湖广·黄州府·麻城》说:“麻城,黄州府北。东有龟峰山,举水出焉,流人黄冈县。东南有长河,又南有县前河流人焉,下流注於江西。有双城镇、鹅笼镇,东北有虎头关三巡检司。又西北有木陵关,在木陵山上。东北有阴山关,在阴山上。又北有黄土关,与木陵、虎头、白沙、大城为五关。又西有岐亭镇”。
以上古时大崎山所属的地理位置,即东北部属麻城,西南部属黄冈。1951年5月,黄冈区行政公署更名为黄冈专员公署,为湖北省人民政府派出机构。1952年8月黄冈专署分置兵堡县(9月更名为)将黄冈东北部的三里畈一部和大崎乡划归罗田县管辖。1995年12月23日经国务院批准,撤销黄冈地区和黄州市,设立地级黄冈市,治所驻黄州。并建置团风县和黄州区,团风县接管原来黄州市(即黄冈县)除黄州区外的所有下辖乡镇。由此崎山形成了现在的团风、罗田、麻城三县市交界的地理位置。
大崎山雨量充沛,四季分明,年平均气温15.8°C,全年无霜期240天左右。有较为复杂的动植物资源体系,据不完全统计,大崎山有木本植物59科111属157种,草本植物39科187种。飞禽走兽出没无常,如豺、狼、野鸡、野猪及果子狸、猫头鹰、蟒蛇、苍鹰等重点国家保护动物180余种,昆虫则数不胜数。
大崎山森林覆盖率81.4%。这里土壤肥沃,雨量充沛,属亚热带大陆性气候,季相变化四时分明。年降雨量1262MM,平均气温16.8摄氏度,森林密布,古木参天。据不完全统计,包括野生药材在内的乔灌等植被种类达1000余种,还有豺、狼、狐狸、果子狸以及野猪、猫头鹰、蟒蛇等100多种重点野生保护动物,有较为复杂的动植物资源体系。崎山的苦丁茶更有抗癌的特殊功效。
明代《黄州府志》说大崎山“远自麻城龟峰而来,蜿蜒盘伏,至些突然高举,山势绝悬,甲于一郡”,方圆120平方公里。明代黄冈知县茅瑞徽登崎山有诗曰“崎山高不极,半岭看云低。乱石分排戟,飞梁回作梯。天风传远梵,人籁出烟溪。直拟扪箩上,跻攀境屡迷。”这首诗把崎山的景色一表无余。崎山山高险峻,雄奇俊美,决定了她与宗教有十分密切的关系,位于南山腰的能仁寺,历史悠久,源远流长。据弘治《黄州府志》记载:“能仁寺,在永宁崎山,昔密云寺禅师修道之所。”相传能仁寺(今称大庙)在唐代最为鼎盛,梵宇建筑宏伟,共有70条干道,81口天井,僧众三千人,受皇上敕封。现存有一大石碑,遒劲的“唐敕能仁”四个大字,向人们昭示着当年能仁寺的宏伟气派。西北接天山的“真武观”道教,据说历史上曾经与武当山的道教齐名天下,受到四方朝拜,还有“龙王寺”,也曾有过辉煌的历史。
大崎山是革命根据地之一,等老一辈革命家都曾在此辗转战斗过,接天山西北麓的芦柴坳,一直是第五师第五大队的驻地,至今仍有当年革命先辈战斗和生活的痕迹,当年的营房和练兵场仍保持完好。
今日崎山东南山脚乱石窠村“明月诗词”社的农民诗人们更自创诗词盛赞崎山八境: “雨霁飞帆 崎山好,雨霁眺云开。群峰叠翠江如带,飞帆逐浪日边来,虹彩架天台。崎岭朝云 崎山好,峻岭看朝云。莲飘五色观音像,云嵌七彩善才身,变幻拂红尘。松涛沐日崎山好,松涛日沐金。青松集凝千鹤唳,涛起和鸣百凤吟,撩人格调新。唐敕能仁寺 崎山好,往事越千年。戡乱将军功永注,唐敕功碑绩尚传,留作后人瞻。绝顶芦苇 崎山好,芦苇绝顶生。日月精华留胜迹,地天瑞气合晶成,芦花溢太清。石室危楼崎山好,石屋耸危楼。千载鲁班工艺巧,百代游人叹未休,造化夺功畴。仙人卧石 崎山好,石印迹留仙。春去春来痕印在,花开花落人未还,沧海变桑田。龙王井 崎山好,清爽井泉香。高深莫测春秋谜,涝旱灾消日月长,尝试味甘凉”。
大崎山森林公园
大崎山森林公园位于湖北省黄冈市团风县贾庙乡北部,南距古城黄州市区70公里,西距武汉市道观河风景区15公里,距京九铁路黄州火车站仅50公里,大崎山森林公园以生态旅游和避暑休闲为主,接待条件和服务质量上乘,是黄冈市旅游先进单位。
森林公园主峰大崎山海拔1040.8米,属大别山主脉,位于大别山南麓,长江北端。据《黄州府志》记载:大崎山“远自麻城龟峰,蜿蜒盘状,至此突然高举,山势绝崖,甲于一郡”。素有鄂东“泰山”之称。大崎山山高林密,苍翠欲滴。崎山叠翠在明代弘治年间就被誉为八景之一。明代诗人茅瑞徽有诗“崎山高不极,半岭看云低。乱石分排戟,飞梁回作梯。天风传远梵,人籁出烟溪。直拟扪箩上,跻攀境屡迷。”这首诗已把畸山景色一表无余,如今大崎山更是有许多让人留连忘返的景点,如“龙王井”的古泉,“海沙芦苇”的奇异;“仙人石”万斤巨石推之则转;“接天石”的奇险美景;“夕照壁”的万点等等,都有着独,的景致及动人的传说。
百丈岩
地处贾庙西南。既是森林公园经营区,又是一处风景区,与龙王山避暑山庄毗邻。
龙王顶
“崎山巅有龙顶,其深莫测,旱岁取水祷雨”。该井井水香冽甘甜,清润凉爽,不溢不涸,炎夏凉气袭人,严冬则暖风扑面。相传龙王井通东海,亦说与新洲涨渡湖相通,是秦始皇用移山填海的鞭杆拄成的,引无数人祈求神灵赐水,以消灾祛病。
海沙芦苇
在龙王顶南面,有一块约十六平方米的海沙芦苇地,传说是东海之物,顺着龙井涌上山的。沙色黄,粗粒,生长的芦苇壮实,高四米余,一岁一枯荣,堪称奇迹。
鹞子翻身
上下接天山必经之路,山势极为险峻。两绝壁间生有一为三角体状的巨石,三角巨石较尖的部分顺两崖壁向山下方指,状如石鹞掠绝壁俯冲。因下接天山的石径是由鹞背和鹞嘴上方往后沿鹞尾在石壁下转折至鹞腹处再顺绝壁直下,行人顺石径上下似有鹞鹰在空中翻折的意味,而取名此处为“鹞子翻身”。
此处极其险要,是攀援接天山绝壁的必经之路。一条独绝石径顺崖壁蜿蜒修建,扶摸绝壁而小心翼翼地走在石径上,脚下就是万丈绝壁。石径历经数百年,在国内解放战争时期曾被毁损,后经改修加固,现安有铁链镶护,游人在惧、惊、叹大自然神奇雄伟的同时更不乏安全保障。
“鹞子翻身”系接天山绝壁在山体发生运动时,山上一巨石往山下滚落时卡在石壁之间形成的,至今年代已无人知晓,只知有史以来接天山就有了这“鹞子翻身”。其巧妙让历来的行人游客叹为观止,屡屡称奇。
试心石
位于接天山西北,绝壁中倒挂一巨石,传说求神心诚推之可动,心不诚则石不撼,故名。
刘婆岩
亦名留人洞,位于龙王顶西南半山腰,石壁峭立,常年有山水经岩石流下,形如水帘,又名水帘洞。
鹅蛋石
又名鹅孵石,在西寨门外百米外,大石墩上竖着一圆锥青石,似倒置的鹅蛋,推可转而不仆。
小崎山
位于大崎山东南3公里,筑有寨墙,寨中建有庙。往南一华里也有一寺,两寺相望。小崎山面积七平方公里,苍松翠竹,风景优美,有多处景致。
睡仙石
在龙王顶东北百米处,依山势屹立一巨石,顶面平坦微倾,上有人侧卧迹,传说系铁拐李所留。印旁还并排着两个方形的小凹坑,传说是仙人取之不尽的油盐凼。
大崎山的传说
北海龙是一条“回龙”
原先,大崎山所在的地方是一片汪洋大海,称为北海。由于北海龙镇守有功,这里风调雨顺。因此玉皇大帝提拔它去当东海龙王。它遵旨出北海南下,经小崎山、泉华山,向西过杜皮的,折向西南走,再转向东南,经方高坪神仙寨到汤铺岭,再向正南经的白羊山,直达黄州龙王山。原本要从下长江入东海而为龙王的,可这北海龙有个特点,就是特别的恋土思家。在这即将远离故土的时候,思家的情绪更强烈,于是它回转头来,不去东海了。见它抗旨不遵,非常生气,就不准它回北海,罚它永远伏在黄冈大地上。它的身体就变成了一连串的起起伏伏的山,而它回转的龙头就叫回龙山。后来,这富有美丽的神话色彩的“回龙山”就成了当地的行政区划名,叫“回龙区”、“”。
神话传说当然不是事实,可老人们讲这个传说时,却有两个证据说明它是真的:(一)从大崎山到黄州,沿着当年北海龙所走的路线走,弯弯曲曲、起起伏伏,走的都是山峰、山岭、山岗、山坳、山脊、山坡,不过河不过沟,不脱鞋袜不淌水。这条路就像一条龙——它本来就是一条北海龙,而回龙山就是它回过来的龙头。(二)我们黄冈人最爱思家——比别的地方的人要厉害得多,就因为我们是“回龙”的传人。想想看,我们离家是那样恋恋不舍,想家是那样彻夜难眠,回家是那样归心似箭,这不正说明我们身上有“回龙”的基因吗。
大崎山是从哪里来的
北海龙受到玉帝惩罚,永远伏在黄冈大地上。北海因无龙镇守,变得波涛汹涌,成为水患,百姓不能安居乐业。于是秦始皇征调天下民工挑土填海。由于工程浩大,民工劳累不堪,整日里悲号哭泣之声不绝于耳。观音菩萨为了解救百姓苦难,就变成一个货郎下凡,在每个民工的扁担头上搭一根丝线。结果民工们挑起担子来健步如飞,一点也不吃力。原来的悲号哭泣之声变成了欢声笑语。秦始皇觉得奇怪,派人一打听,发现了秘密,就下令把丝线收集起来,编成一根鞭子。这可是一根神鞭,秦始皇把鞭一挥,大小山岭随鞭而动,结果有的地方一座山也没有,变成了大平原,有的地方山连山,群山万壑;再把鞭子拖一拖,就拖出了大大小小的河流,长江黄河就是神鞭拖成的。秦始皇见挑土填海这么难,就用神鞭“赶山塞海”。他挥鞭赶北海南边的老屋山,可老屋山因为矮小,怕被海水淹没,不愿去。秦始皇生了气,连抽几鞭,把山打破了,破得皮开肉绽,露出了白骨。后来这座山就叫,直到现在,这打破的地方不长草木,远远望去,那山的确是破的。秦始皇望见南边长江北岸有一座高耸入云的大山,就挥鞭把它赶去塞了北海,它就是今天的大崎山;而大崎山原来所在的地方变成了湖,就是今天的鹞子湖。据说,“大崎山有九十九个凹,鹞子湖有九十九个汊”;又据说,大崎山顶上的龙王井与鹞子湖相通,只要鹞子湖撒网捕鱼,龙王井的水就浑了。
大崎山为什么没有山峰
大崎山海拔一千多米,是团风县最高山,但它只有馒头似的山顶,没有山峰。其实它在被移去填北海之前是有高耸的山峰的,那自然要比现在高得多。那山峰呢?原来,秦始皇赶山塞海时,途经回龙、马庙、总路咀、上巴河、但店,眼看就要到了,突然起了一阵狂风,把山尖吹断了,落在但店庙河这个地方,这就是白云山。站在贾庙街东侧的泉华山顶向东南远望,可以望见白云山,竹笋似的,虽不大,却很陡峭,山尖上常常挂着一缕白云。再左转,北望大崎山,会觉得那馒头似的山顶正好放得下这座白云山。此时此地,会令人生出一个天真的想法:要是再有一根秦始皇那样的神鞭,把白云山赶到大崎山顶上去重新接上,那中原大地就会多出一个“中岳崎山”来。
大崎山有个“蹬脚”和尚
传说大崎山大庙里有个“蹬脚”和尚,很有佛法。他每天早上都要去黄州买豆腐回来做菜。去的时候在庙门口蹬一脚,就来到了黄州街上;买好了豆腐,在店门口蹬一脚,就回到了庙里。和尚有这样的佛法,也没什么奇怪,反正是神话传说嘛,只是这和尚的法号叫什么?叫“蹬脚”?这不像是和尚的法号。大概是叫“顿觉”吧,因为在团风人的语言里,“顿觉”和“蹬脚”是同音的,不识字的人们不懂“顿觉”的含义,自然就理解为“蹬脚”了。这样,“蹬脚和尚买豆腐”的神话也就编出来了。
大崎山能预报天气
大崎山能预报天气,这不是神话,而是传说。贾庙的农民在长期的生产活动中总结出一条看山识天气的谚语,叫做“大崎山戴了帽儿,泉华山坐了轿儿,有雨在今朝儿”,世代相传下来,就成了“传说”。农民要根据天气的阴晴雨雪霜来安排农事,割谷、割麦、打场、晒烟叶,一定要瞅个好天头,最怕的是下雨。在那没有气象服务的年月里,农民们早上起来第一件事就是看山——先看大崎山,如果山顶上盖着一朵乌云,而且天上也只有那一朵云,那就是“戴了帽儿”,说明今天有雨;再看泉华山,如果山腰云雾缠绕,而山顶和山脚没有云雾,那就是“坐了轿儿”,也说明今天有雨。“戴了帽儿”和“坐了轿儿”两种情况只要有其一,就可判断当天很可能要下雨;要是两者都出现了,那有雨是肯定无疑的。现在有中央气象台的天气预报,而且报得非常准确,贾庙人再也用不着大清早爬起来“看山识天气”。因此,这条传说了千百年的谚语恐怕要失传了。
碧野清溪梦幻河
我的老家在湖北省团风县贾庙乡大崎山村,团风的大崎山素有鄂东泰山之称,我的家就在大崎山腰的东边。门前有条天然美丽的溪流,
溪水从大崎山流出,自北向南弯弯曲曲流去,汇入龙潭河水库,上下5000米,即使久旱,从来没有断流,然自古至今没有人为她取过一个名字。就是她,伴我度过了整个童年和少年,使贫困潦倒的我也有过欢乐和梦想。
小时候,家里很穷,特别是高中毕业那段时光,很多理想不能实现,我常坐在河中的石头上,做过好多好多的白日梦。所以,在我心里,这条河的名字就叫“梦幻河”。
2007年6月20日,我休假回到老家,早晨从梦中醒来,在门前晨练,便有一种冲动,想去河中寻找当年失落的那些梦。进入河中,只见流水潺潺,满目青翠,连衣服都映成了淡淡的绿色,伴着鸟语花香,微风习习吹过,阵阵袭来的芬芳,使人不由得驻足细细品味。溪谷植被繁茂,溪水四季清澈,穿行于两山夹谷之间,流水潺潺,琉璃飞瀑,奇花异草与珍禽异兽同生共荣,构成秀丽清幽的自然生态景观,极富诗意。清澈见底纤尘不染的碧水中,鱼儿欢快地游动,阳光透过林隙,在水面洒落斑驳的影子,给人一种大自然安谧静美的享受。
当年拍下的这两幅照片,常给我的人生很多启迪。我常想,人可以老,但思想不能衰退,就像老家这条“梦幻河”,永远保持青春阳光。
ccca��ңmal align=left style='text-align:left;line-height:18.0pt;mso-pagination:widow-orphan;background:#FAFAFA'>灵宫殿上去,便有一小块半圆形的平坡,平坡的三面均有不少的参天古松。枝干苍老厚实,树腰一人难以合抱,树龄都有数百年。有游客赞曰:“山顶百株松,临风向碧空。笑迎天下客,云海荡心胸。

真武观
据史书记载,历史上的接天山曾与武当山、木兰山齐名,都是道教祖师修行的仙山。民间传说,真武大帝脚踏武当,手扶木兰,眼观接天山。唐代接天山上就建有“”,明朝时庙宇规模扩大,香火更旺。解放前,真武观每两年念一次皇经做大佛事,每年二月十九日朝拜的香客摩肩接踵。改革开放后,社会募集资金、投入劳力重修台阶、铁索,重建庙宇一进两重,恢复了,香火鼎盛。真武观门前有一幅对联:“道法自无边,亘古弘扬真善美;神鞭应有眼,至今严惩骗奸贪。”有游客赞曰:“红墙绿瓦庙恢宏,钟鼓声声达远空。游客四方齐聚首,春游揽胜意方浓。”
太子洞
太子洞
沿真武观东侧的盘山道上东行200米,反面可见一熔岩山洞,高1.8米、宽2.5米。相传是唐太宗避乱于此,碰巧皇娘在这里产下太子。该洞北坡悬崖峭壁的半山腰间有一眼“神泉”,干不枯、涝不溢,传为神水,可医百病。有游客赞曰:“悬涯古洞藏仙水,昼夜无休沁石泉。泉水盛含营养素,能医百病助延年。”
狮子口

从庙里出来由左侧下山,向狮子头走去,不到一米处有一岩石突然上下撕裂开来,犹如一狮子大张口。其上下空隙约两米,左右宽约二十米,口中约两三米深,长年山泉流淌。有游客赞曰:“雄狮昂首啸声喧,口吐云雾面朝天,口腔大,深又宽,喉咙常年水不干。”
[注意事项]
一、关于安全
年满18周岁,具有完全民事行为能力并身心降者方可报名参加本活动;
户外运动具有一定的危险性和挑战性,这正是其独特魅力之一,请清楚认知后认真谨慎报名参加;
③ 如有不适合户外运动的疾病,如心脏疾病、高血压、哮喘、急性传染病、精神有问题等患者请勿参加;

④ 参加活动者须服从领队安排,严禁个人私自行动或违规操作,否则由此产生的一切后果由自己负责!

⑤ 户外运动遵循安全第一的原则,生命只有一次,请珍惜!请各位驴友自行购买户外保险。

活动中请各自保管好自己的财物,如有损失由自己负责。
二、关于团队
① 户外运动的主体是个团队,提倡“人人为我、我为人人”的团队互助精神,共同完成一次愉快的户外活动;

② 成员之间相互尊重,遇到问题时欢迎提出积极的建议或意见,一旦领队统一决定则须共同服从安排;

③ 禁止个人主义、拉帮结派等行为,如影响活动本身及团队其他成员时,领队有权根据实际情况点名批评教育等,严重影响时亦可请出队伍,由此带来的后果自负;

④ 针对不同类型、强度的活动,俱乐部及领队有权对报名参加活动的成员进行筛选,以保证活动安全顺利地实施;
三、关于环保
遵守“只留下脚印,只带走照片”的户外环保宗旨,尽可能将对自然的影响降到最小;
不得随意乱砍乱伐、捕杀动物以及娱乐性篝火,尽可能保护环境的自然原始生态;
③ 尽量少携带可能会在活动中产生废弃的物品,包括铁、玻璃、塑料等包装制品;

④ 不使用石油化工洗涤用品以及其他物品或行为,避免对水源的污染;

⑤ 提倡不使用一次性筷子、饭碗、杯子等物品;

养成携带垃圾袋的好习惯,对活动过程中产生的不可降解垃圾,须带到有处理能力的地方丢弃,可降解的垃圾须深埋;
四、关于群基金
群基金用于群公共物品的置办,需要大家的支持,赞助群基金可在活动时交给指定人员。
五、其他
户外运动中具有一定的不确定性,活动过程中如遭遇意外(包括恶劣天气、危险环境等不可抗外力因素影响)时,领队有权调整甚至取消计划,请参加者理解认同;
② 如发生重大问题,双方将本着实事求是的原则共同进行磋商解决;

③ 凡报名参加活动的人员请仔细阅读活动计划,有不清楚的地方请及时咨询领队,凡参加活动者即视为接受本计划全部条款。

发布于
我走了大崎山和接天山,将军山没走。大崎山的风水不错,好地方!可以我这个时间也许在泰国了,呵呵呵。我要是没去成就来.
发布于
《武汉火车站东广场集合》都到青山集合了!好久冇出门了,正好那天我休息,这次没道理不去。
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